[游记攻略] 楚风汉韵——锦绣云龙

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发表于 2016-4-11 14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 社区编辑003 于 2016-4-13 16:08 编辑

楚风汉韵——锦绣云龙
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一.云龙山概况
云龙山是徐州市内重要的风景山林,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,风景名胜云龙山山势巍峨,曲折回旋,颇有诱人之处。每逢夏日,山花争艳,清香四溢。冬天,青松叠翠,素裹银装。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南。云龙山以“溢洪道”为界,溢洪道以北属云龙区,以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。
云龙山属暖温带季风气候区,受东南季风影响较大。年日照时数为2284至2495小时,日照率52%至 57%,年气温14℃,年均无霜期200至220天,年均降水量800至930毫米,雨季降水量占2012年的56%。气候特点是:四季分明,光照充足,雨量适中,雨热同期。四季之中春、秋季短,冬、夏季长,春季天气多变,夏季高 温多雨,秋季天高气爽,冬季寒潮频袭。
云龙山既有自然风光,又有人文景观。山上文化古迹众多,有北魏时代的大石佛,唐宋摩崖石刻,宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居,明代的兴化禅寺,清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、邵大业、毛泽东、蒋介石、**、李鹏、朱镕基、李可染等。

二.云龙山景点分布图
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云龙山地图
三.云龙山景点详情
3.1云龙山佛教文化
云龙山的佛教文化源远流长。从北魏到清代,逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹,其中尤以“三层砖覆三丈佛,庙小能容大菩萨”的独特景观而闻名。
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   (兴化禅寺)
唐宋摩崖石刻造像位于兴化禅寺内,依山而凿。1993年兴建大雄宝殿时发掘。现存7组、71龛、38题记、游记、195尊造像。上下两部分有唐宋时期石阶相通。造像5厘米至11.52米不等,均为高浮雕。
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(大士岩)
姜公亭位于云龙山首节大士岩北侧,姜焯曾任徐州知府,在徐理政期间主持兴建大士岩、创建尊经阁、重修学宫,对徐儒学佛学颇有贡献,后人建亭以存纪念。
3.2云龙山与苏轼的情愫
宋代苏东坡任徐州太守时,曾多次携友游览云龙山,留下许多传世佳作名篇。
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(放鹤亭)
饮鹤泉
饮鹤泉在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫石佛井,后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。
招鹤亭
招鹤亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。
谊亭
谊亭已有百年历史,旨在纪念苏东坡与云龙山人张天骥之间的友谊,“谊亭”二字为苏轼书体。

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(张山人旧居)

3.3文人骚客汇聚云龙
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(碑廊)
云龙书院
云龙书院始建于清康熙六十年(公元1721年),雍正十三年(1735年)徐州知府李根云改建为云龙书院。著名词人、探花冯煦当过院长,进士王钦霖、刘庠当过教师,其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑,内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。辛亥革命后,书院为战争所破坏,夷为废墟,前后共存182年。 1996年园林部门依史料记载,恢复了白鹿洞、望湖亭、可廊等古建筑,部分再现了云龙书院昔日的风采。

3.4亭廊林立
清朝年间,徐州云龙山影响力越来越大,此间发展也较大,多处亭廊的建造也是在这段时间。
御碑亭
御碑亭位于云龙山一节山平台,清乾隆帝历史上多次来徐,在云龙山多次留有诗、联、文等刻石。后人为纪念圣迹,建御碑亭以资铭记。
利济亭
利济亭始建于清光绪年间。据《利济碑》记载:清光绪年间,彭城义士杨文一等五义士,为方便行人休憩而捐资兴建。
山西会馆
山西会馆依山而建,坐西朝东,由戏楼、关圣殿、南北配殿和两侧厢房四部分组成,主体建筑为砖木结构,占地面积约2700平方米。山西会馆是省级文物保护单位,也是徐州地区惟一保存较为完整的会馆式建筑。关圣殿前身叫关圣祠,由芙蓉亭改建而成。至清顺治年间,关圣祠已经“檐阿颓废,垣墉萧然”。后经山西商人捐资改建,将关圣祠更名为关圣殿。清乾隆七年,在徐经商的山西人共同捐资,在关圣殿基础上修建了山西会馆。会馆以关圣殿为核心,供奉关帝圣君、火神、财神、福神,因此又称“四圣会馆”。山西会馆是山西人往来贸易、物资集散及乡人聚会议事场所,也是外省商会在徐州建立的第一家会馆,又称“老会馆”。

3.5“绿化荒山,变穷山为富山”
到了近现代,云龙山逐步成为徐州具有代表性的景区之一。
毛泽东登云龙山怀古亭
怀古亭原名“醉亭”,为方便古代文人隐士饮酒休息而建。1952年10月29日,毛泽东主席登上云龙山,与其随从在此亭合影留念,并作出“绿化荒山,变穷山为富山”的重要指示。从此,徐州人民掀起了植树造林,绿化家乡的热潮。为纪念毛主席登临,此亭更名为“怀古亭”。

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(毛泽东登云龙山留影)

抗战亭
津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭,坐落于云龙山北麓,建于1947年5月,1995年抗日战争胜利50周年,徐州市铁路分局募捐集资重修。1987年被列为徐
州市重点文物保护单位。碑亭主要记载1937年末,日寇侵华逼近徐州,徐州机务段的铁路员工共有186人为国捐躯,特建碑亭以致垂念。
观景台
观景台坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底;入夜,霓虹灯光芒四射。
同心台
同心台位于云龙山观景台南20米,由“同心锁”、“同心柱”、“同心链”三部分组成。同心锁重680斤,刻有“心愿锁,锁定心愿到永远”。四根同心柱刻有“平安锁、连心锁、定情锁、财源锁、成材锁、长寿锁、同心锁、友情锁”等吉祥祝福语。
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(杏花村)

卧牛泉
卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工,并向游人开放。始建于清末,是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米,宽6米,深5米。
三义桥
三义桥位于卧牛泉泉池中部,呈拱型,桥栏由青石雕刻而成,上有二龙戏珠、麒麟等传统图案,现在桥东面立有三义碑。
云龙山索道
云龙山索道位于风景优美、风光旖旎的云龙湖畔,穿越于逶迤九节的云龙山脉,整个索道全长1200米,垂直高度88米,设立十八个支架,三个站房,西站站房与果树盆芝园为邻,西站站房与观景台相系,东站站房与南郊彭园相对,运行速度1m/秒,最大单向运输量450人/小时,吊蓝式吊蓝数量129个,为单线自动循环式,云龙山索道的特点是将整个南郊风景区联成一体。


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(刘备泉)

刘备泉茶苑
刘备泉茶苑位于刘备泉南侧,紧靠汉画像石馆,为一组背山面湖的清式风格单层建筑,院落布局随山势变化,建筑面积约360平方米。
苏步桥
传说此桥因苏轼而得名。苏轼任徐州太守,常于公务间隙率宾朋僚吏登云龙山。传说,苏轼带人往山西麓黄茅冈拜访张山人路经此处,不小心掉到了山涧里。附近百姓闻知此事,便找来一块石板架在山涧上,取名为“苏步桥”。现在的苏步桥建于1999年,是一座造型美观的小型石拱桥,每根桥栏柱上均雕刻了石狮子。


3.6瑰宝--汉画像石
作为两汉文化的杰出代表,徐州汉画像石馆也坐落在云龙山景区内
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(汉画像石)

徐州汉画像石馆坐落在风景秀丽的云龙山风景区内,东依苍翠郁郁的云龙山,西畔碧波浩渺的云龙湖,依山面水,环境幽雅。该艺术馆是一座以陈列、收藏、研究汉画像石为主的专题性博物馆。它的前身是成立于1956年的“江苏省序徐州汉画像石保管组”和后来的“徐州博物馆汉画像石陈列室”。1986年徐州市人民政府开始筹建汉画馆,1987年6月8日正式成立。
汉画像石与汉墓、汉兵马俑并称为“汉代三绝”,并以其独特的艺术风格、珍贵的历史价值与南京六朝石刻、苏州园林并称为“江苏三宝”。徐州汉画像石艺术馆新馆的建成和开放,对丰富城市历史文化内涵、提高城市历史文化品位、提升徐州知名度具有重要的意义。汉画像石是汉代(前206~220年)人们刻划在墓室、祠堂上带有鲜明主题的装饰石刻画。它生动地描绘了汉代社会的典章制度、衣食住行、神话故事;展示了两千年前人们高超的艺术水准;再现了汉代物质文化、精神文化的高度文明。汉画像石是汉代文化最有代表的艺术作品,是中华民族艺术宝库中璀璨的明珠。

4.云龙山不仅风景优美,景点众多,更是大小节日徐州老百姓的聚集之地。
庙会
每年农历二月十九日(观音菩萨诞辰之日),为云龙山庙会正会之时。云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。当时徐州知州姜焯派人雕凿了观音像,信佛教者多来祭拜,久而久之形成观音会。十九日这一天,进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者众多。云龙山有歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品等
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重阳节
中国素有重阳登高的习俗,徐州人对重阳登高更是十分重视。自农历九月初八下午起,便全家老小相偕或亲朋好友相邀携酒肴徒步登临云龙山。有关资料曾这样记载旧时徐州登山之俗:“山间聚饮者,比比皆是,呼拳行令,山鸣谷应。如遇相识,则移席以就,合二为一,热闹非常。欢娱时白日苦短,夕阳下人影渐长,待山下炊烟四起时,山间喧嚷渐弱,游人眼惺颜酡,儿童搀妇人,少壮扶老人,迤俪下山,踏万家灯火而归。”
现代的重阳登山活动内容更加丰富,除聚饮欢娱外,也有登高祈寿。每年由云龙山管理处主办的重阳登山活动,为徐州市重要的民俗活动。
喊山大赛
喊山为徐州地区特有的健身益体的传统民俗,登云龙山进行喊山健身活动,已成为徐州人民生活的一种时尚,历史上彭祖高寿,是因为他有一套养生长寿的方法,其中就是吹吁呼吸、吐故纳新的保健养生办法。为弘扬地方传统民俗文化,宣传登山健身时尚,每年在云龙山都将举行喊山大赛活动。

5.游后感
作为一个地地道道的徐州人,尤其是从前住在云龙山半山腰,我对云龙山有着特别的感情。无论是出于工作还是放松心情,这次故地重游,心绪如这天气,欲雨还待。

往年的清明时节,总是会朦朦胧胧的下上点雨,今年云龙山上空却只是阴着个脸,我看着他他看着我,不一会就放出太阳来。路上有老人说,“这清明不下雨,肯定有个好收成。”我虽盘完庄稼长得好,但这无雨的清明还是感觉少了点情怀。

我从云龙山南麓开始,顺着财经学院的后墙根往上走,小路上坐着一对对的情侣,休息的老人亦或是跑跑闹闹的小孩只把这些恩恩爱爱无视,享受着他们自己的时光,我倒是从小看惯了这些,云龙山云龙湖总会是情侣们的约会好去处,要说这里成就了多少双佳人美事,我觉得与这遍地的鲜花有的一比。拾级而上,在这遍野芳菲的四月天,迎春、月季、小野菊、桃花等等争相开放,但过了南坡走近湖东路,一望无际的杏花洒满眼睛,难怪清代诗人阎焜贞《春日登云龙山憩放鹤亭》诗曰:“百仞冈头碧可攀,凭栏放眼到尘寰;二分杏红三分柳,万里黄河九里山”。这边的游人也更多了起来,家人出游,朋友结伴,漫山遍野,好不热闹。路上行车不少为外地车牌,随着经济的发展,徐州也在逐步发展旅游业,吸引越来越多的中外游客前来游玩。走在这杏花丛中,我也被周围的游客所带动,拿起相机留下这一年一度的盛景。

随着脚步前移,走过这满园的**,一处向上的石阶便在眼前,石门上书“季子挂剑台”。不得不说,这延陵君季子十分符合徐州人的脾气。相传春秋时期季扎出使鲁国路过徐州,拜访徐君时看出徐君非常喜欢自己的佩剑,但自己要出使鲁国,心说归途时定要将此剑赠与徐君,但当他回到这里时徐君已然去世,季扎便将此剑挂于徐君墓前。此等有情有义之人,当真是后世楷模。下了山沿湖东路向北,便是汉画像石馆了。汉画像石作为汉代三绝之一,有着极其重要的艺术和历史价值。古人没有照相机,只能靠双手将智慧赋予在石头之上,展示给后世那巧夺天工的技艺和丰富多彩的汉代生活。

记忆中的滑道如今已经拆掉了,但索道依然沿着他的轨道一遍遍划过山峦,仿佛这风景百看不厌。刘备泉与三让亭在脱下了冬天的银装后,此时也生动起来,但我本人是极不喜欢这里的典故,每当想起刘备三让徐州时与陶谦的惺惺作态,我总会觉得刘备没有我们徐州人真诚和豪爽。观景台上风吹的人有些寒,由此间极目远眺,大半个徐州城收在眼底。我不禁从心底豪迈起来,此时旁边有几个向着远处大声呼喊的人,没有人会奇怪他们,因为此时所有人的心情大抵都是这样的吧。

一条隧道贯穿东西,分隔南北,隧道北侧便是云龙山的西门。由此往上便是大士岩和兴化禅寺。前几天刚结束的云龙山庙会是一年中这里最热闹的时候,相传此时是观音的生日,人民纷纷前来上香,期盼平安如愿。此时的山顶依然络绎不绝,但相比较从前,少了几分拥挤,多了几分欢声。由北边下山,沿路都是亭榭供行人休息,路上的铁路抗战纪念碑挺立在那,徐州作为兵家必争之地,多少英雄毙敌于此,又有多少妇人望眼欲穿由此处。随着人流从北门出山,西侧便是著名的云龙书院。书院与张山人旧居因为天灾和人祸早已被毁,近年同时重建,旨在流传下云龙文化和历史。

这一条九折山走下来,心情也是千转百回。一座山记载着千百年来徐州的轮回变迁。不管是遗留下来的还是重建的,我们都要怀揣思考去浏览,静心去看,去听这山给你讲述的无数故事。
评分记录威望 彭币 收起 理由
佳片有约 + 20 + 20 爱我家乡!
91888 + 10 + 10 感谢热心!
总评分: 威望 + 30  彭币 + 30 
发表于 2016-4-11 16:00 | 显示全部楼层
{:8_436:}
发表于 2017-3-17 11:16 | 显示全部楼层
百看不厌的云龙山
头像被屏蔽
发表于 2018-2-22 08:25 | 显示全部楼层
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发表于 2018-3-20 23:39 | 显示全部楼层
从初中起至今,多次上云龙山玩,看了文章后,再去就不同了。学习了。
发表于 2018-5-22 20:46 | 显示全部楼层
站在云龙山 看风景 真心不一样了
~~~~~ 云龙湖也变化好大
感觉跟小时候差距很大
发展好快 哈哈  徐州会更好~~~
发表于 2018-5-26 16:34 | 显示全部楼层
学生时代春游、带学生春游,出差徐州、谈对象、带朋友、带工人、带父母游玩,N次了,但看了此文后,还得再定位玩赏。
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